高枕而卧 | 放松有助于健康，但一直放松却是不科学的

【说古道今】

战国时期，齐国宰相孟尝君让门客冯谖去薛地替他收债，并让他顺便买一些家里缺少的东西回来。结果，冯谖却假借孟尝君的名义把债契全部烧毁，因而使借债的百姓对孟尝君感激涕零，高呼“万岁”。回来后，冯谖对孟尝君说，你家里什么都不缺，唯一缺少的就是“义”，所以我就把“义”给你买回来了。后来，当孟尝君在薛地感受到“义”的价值时，冯谖又说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。”（《战国策·齐策四》）意思是，“狡猾的兔子有三处洞穴，才能免于一死；现在您只有一处洞穴，还不能高枕而卧啊！”然后，冯谖又为孟尝君开凿了两处“洞穴”。

古人认为，枕头垫得高一些，才会睡得安稳，睡得香甜。故以“高枕而卧”比喻无后顾之忧。后人则以此为典，形容平安无事，大可放心。宋人陈与义诗《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》其三：“万事巧违高枕卧，忧来一夕费三迁。”

《战国策·魏策一》：纵横家张仪为使魏国与秦国连横去游说魏襄王，其中说：“为大王计，莫如事秦，事秦则楚、韩必不敢动；无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”意思是，我替大王您考虑，不如归顺秦国。归顺了秦国，那么楚国、韩国必定不敢轻举妄动；没了楚国和韩国的后患，大王就可以高枕而卧了，国家也一定没有忧虑了。因之，“高枕而卧”也作“高枕无忧”。宋人赵蕃诗《竹隐新篱》：“幽栖知有托，高枕得无忧。”

枕头有助睡眠，枕头太高却是不科学的。适当放松有利健康，一直放松却是不科学的。《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧。”《周易·系辞》：“安不忘危，存不忘亡。”无论个人，还是家国，都必须有忧患意识，有底线思维，不能因为暂时的平静而忽略潜在的风浪，也不能因为眼前的安全而无视潜藏的危机。只有始终保持清醒头脑，始终保持高度警惕，居安思危，未雨绸缪，才不至于在面对各种意外、各种挑战时措手不及，惊慌失措。